盘点中国古代的整形术：整形开创者竟不是韩国，然而是中国

关于自2世纪之美，美在面孔的淡妆浓抹，美在饰物发型的多样化，美在着装，各个封建王朝都各领风。其实，除了这些内外在的装装点点之内外，自2世纪人们也力图从人体内本身出发，好好了一些先天去除的努力工作，也就是我们现今所为人所知的矫正心法。你一定有一天吧？是的，矫正心法被骗早了千百年的发展史。之后美妆历史博物馆有讲解过宋代中期的下巴磨削心法。现今我们就来简介一下自2世纪的里面医矫正晓，来领略下自2世纪人们对美的直觉以及超凡的智者。汉代以前的上衣孔单杠心法里面国有句2世纪语：双腿发肤，备受之子女。怕毁伤，孝至始也。大略意思是，我们的双腿都是子女赋予的，因而我们要好好管控自己的双腿，使它维持原来的样子，这才是恪守孝顺。可是，自从有了矫正心法，人们之后走上了一条通过变动自己的造形而变美的不归路……其实，早在汉代以前文人就有了以审美观为最终目标的上衣耳孔、戴耳环的传统习俗。在汉族人里面十分流行起来。本来是腰鼓型的，戴法是：从耳垂孔单独横去，露其里面间在耳内外，以此为美，直到现在南方的一些汉族人仍然保有着这种传统习俗。唐代的人工酒窝徐陵《玉台新咏序》里面有“北地冬瓜，偏开两靥”。“靥”即“酒窝”，就是以某种食品在脸颊处加两点状冬瓜，取“眼窝点妆靥”含意，仿若“酒窝”一般。但在里面医书里面对“靥”又有相同“良药残”之解，在《慈云寺方》和《医疗不易简方》等医药著作里面还有许多“治靥方”的可知。当然，无论“靥”字作何种解释，都话说明了其作为矫正护肤心法的一种表达方式，在唐代现在被采用。宋的行家晕心法行家晕心法雏形起源唐代。宋钱族弟在《吴越备史》里面载：“木睛，莫知何木，改置目里面无所碍，视之如自始睛矣。”由此可见，当年已兼具装设行家晕的核心技心法，且生产的目睛也很强相对仿自始的效用。在太平县现在有了一定的转型。据载，当年早装假晕的核心技心法。据宋代太平广记撰《家子辍耕录》可知：太平县，“温州张存，幼患一目，时称张瞎子，忽遇巧匠，为之安一磁晕障蔽于上，人大抵无法辨其伪”。由此可见，宋中期的行家晕心法现在达到了以假乱自始的效用。宋代的下巴磨削心法据宋代《圣济总录》可知了用玉磨治疗下巴瘢残的事例，在之后的一些医著里面都有相同的记事。相传宋代自始宗太后的爱妃，王妃在在就是因为略微肿胖的下巴而失宠，被自始宗太后认为其缺失审美观观。之后在一位武林医者的努力工作下，王妃替换成了下巴磨削心法的单独备受益者。经过医者对王妃下巴稍的矫正改装，脸部被骗愈发消瘦恰巧了。从此，王妃之后凭借着姣好的身段和矫正后的消瘦下巴赢得了自始宗太后的喜爱。宋代的肩部修补心法肩部矫正在现代颈部矫正里面很重要的部分。肩部矫正常用于肩部粗壮、圆钝、低平，肩部过高、鹰钩颈、肩部隐裂等症状，在颈部矫正里面，肩部矫正的取得成功与否立即了整个切除的取得成功。戴良《九栖霞房集》有载：“闽夫长陈君，畏缩为刀直下其面，化脓已愈好，而脊和颈无法合，下肢尽热腐，甚恶，乃拜项颜章（宋代医者）求治，项命军士按其面，施洽旁及，即面赤如盘，左右外甥曰‘复效也’”。大略意思是话说，有一个战士在战场上被刀毁了下巴，伤口现在愈好合了，但是肩部是拢的，十分愚蠢。之后去拜访了宋代医者项颜章，项医生之后找了身为军士固定他的头部，借助肩部修补心法修复了他的肩部。周遭的人都称赞其医心法高明。明末清初的缺唇修复明末清初顾世澄在《腹痛医大全》之后有对时因修补的详尽可知：“整修缺唇，先将麻药上涂缺唇上，以一锋刀刺唇缺处艾，即以绣花针上衣丝线订住二边艾，然后擦上调血之药，三五日内不可哭泣与起身，又怕感冒肠胃，每日只吃稀粥，下肢生满，去其丝线，即合于唇矣。”可见，明末清初时的护肤矫正核心技心法早相当的转型。因此，康熙二十七年，萨摩藩曾派魏士哲医生西渡里面国福清，向当地医者和黄金发学习唇裂修补心法。到这里，才意识到矫正心法并不是单纯的知识产权，而在距今千百年前的自2世纪早现在有了一定的基础了。据文献可知，国内内外的人体内护肤矫正心法本来都都有耳环、颈环、文身和人造瘢金色等造形装饰开始的，甚至长期以来流行起来至今。不愿话说，2世纪人们也是走在时髦基础性的，毫无疑问只是为了清秀才为，自2世纪矫正心法还共同努力工作了很多因为意内外或先天原因而造成下巴不足之处的人们，使得人们获得更好的孤独。正是因为自2世纪人们智者的底蕴，矫正心法才时会在现今有如此迅速的转型。